Πάρης Βορεόπουλος
ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΠΟΙΗΣΗΣ
Η ποίηση είναι πυλώνας του πνεύματος
δεν είναι πολυτέλεια
«Λέγεται ότι ποίηση είναι ζωγραφική με λέξεις
και ζωγραφική είναι ποίηση με χρώματα»
Ο Γάλλος ποιητής Valéry είπε:
«Το πεζό είναι βάδισμα,
η ποίηση είναι χορός»
«Η Ποίηση και η Τέχνη
πρέπει να συμβάλλουν
στο να γίνεται ο κόσμος καλύτερος,
με ένα συναίσθημα μεγαλοσύνης
και μιας ανθρώπινης αξιοπρέπειας»Ποίηση είναι η πνευματική δημιουργία, ο ποιητικός λόγος, ο καλλιτεχνικός έμμετρος λόγος, καθώς επίσης στη σύγχρονη εποχή η λεγόμενη ποίηση σε ελεύθερο στίχο ή ποίηση σε πρόζα.
Υπήρξε η πρώτη μορφή λεκτικής τέχνης, στην αρχή προφορικά και στη συνέχεια γραπτά.
Μεταφορικά σημαίνει η τελειότητα.
Οι λέξεις στα χέρια των ποιητών γίνονται εργαλείο που υποβάλλουν τα οράματα της ζωής.
Αφετηρία της ιστορίας της ποίησης θεωρείται ο Όμηρος με τα ομηρικά έπη «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια» (8ος αι. π.Χ.). Η ποίηση θρέφει τη γλώσσα όπως η γλώσσα επικρατεί στην ποίηση. Ακολουθεί το δικό της δρόμο και οι μεγάλοι δημιουργοί δένονται μεταξύ τους από αιώνα σε αιώνα για να φροντίσουν έτσι ώστε να μην σβήσει η φλόγα της.
Στη διάρκεια των αιώνων που πέρασαν αναπτύχθηκαν διάφορα είδη ποίησης: επική, κλασική, ρομαντική, ρεαλιστική, παρνασσιακή. Στον 20ο αι. έγινε πραγματικά μία έκρηξη στη σύγχρονη ποίηση με την εμφάνιση του σουρεαλιστικού κινήματος. Ήταν ένας αιώνας πλούσιος σε ποιητές, λογοτέχνες, συγγραφείς, καλλιτέχνες, αλλά και σε πρωτοποριακές ιδέες. Η δυναμική ήταν τόσο καταλυτική που συνέβαλε καθοριστικά στη διαμόρφωση μιας κοινωνίας με υψηλό επίπεδο κουλτούρας με ποιοτικά χαρακτηριστικά .
Οι καταστάσεις που διαδραματίσθηκαν δεν άφησαν ανεπηρέαστους τους καλλιτέχνες οι οποίοι αντιστάθηκαν δίνοντας τον αγώνα τους, δίπλα στους ανθρώπους για τη βελτίωση των συνθηκών της καθημερινής τους ζωής. Ήταν ένα πνευματικό κίνημα με δράση ανθρωπιστική.
Ο Α΄ και Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, καθώς επίσης ο βιομηχανικός κόσμος και τα επιτεύγματα της τεχνολογίας στον 20ο αιώνα επηρέασαν και τράβηξαν την προσοχή των ποιητών προς τις νέες ποιητικές τεχνοτροπίες.
Οι επικοινωνίες, με την ανακάλυψη του αυτοκινήτου, του τρένου, του αεροπλάνου δημιούργησαν μια νέα ατμόσφαιρα και μια καινούργια πηγή έμπνευσης. Είναι η εποχή που όλοι οι ποιητές και καλλιτέχνες ταξιδεύουν. Είναι η δόξα της ταχύτητας στο χώρο και στο χρόνο. Η εξερεύνηση του πραγματικού είναι το κύριο χαρακτηριστικό του νέου πνεύματος.
Ο Σουρεαλισμός εμφανίζεται το 1920. O André Breton το 1924 παρουσίασε τα “Μανιφέστα του Σουρεαλισμού”, έργο που θεωρείται η διακήρυξη του σουρεαλιστικού κινήματος, εφάρμοσε την αυτόματη γραφή.
Όλοι οι ποιητές, συγγραφείς, καλλιτέχνες, αγωνίσθηκαν και αντιστάθηκαν από αγάπη για την ποίηση, τη φιλία, την ελευθερία της σκέψης και της αισθητικής, φροντίζοντας πάντα για τον “άνθρωπο”.
Στον 20ο αιώνα παράλληλα με την ποίηση αναπτύχθηκε η πεζογραφία, η φιλοσοφία, η αφηρημένη τέχνη (ζωγραφική και γλυπτική), η αρχιτεκτονική, η μουσική, ο χορός, το θέατρο, ο κινηματογράφος, οι επιστήμες και η τεχνολογία.
Οι ποιητές, από την εποχή που ξεκίνησε να υπάρχει η ποίηση, εδώ και χιλιάδες χρόνια, έδειξαν την απέραντή τους αγάπη για τον άνθρωπο και για τη ζωή. Έπαιξαν σημαντικό ρόλο με τις ιδέες τους, τα θέματά τους, την έμπνευσή τους, την ποικιλία στα είδη και τα σχήματα, στην παγκόσμια διαδρομή της λογοτεχνίας. Γράφοντας, αγωνίσθηκαν για την ελευθερία, την ειρήνη, τη δημοκρατία, τις ανθρώπινες αξίες, την αγάπη, τη φιλία, τη συνεργασία μεταξύ των λαών και τη διάδοση αυτού του πολύτιμου στοιχείου του πολιτισμού για τον άνθρωπο. Όλες τις εποχές, η ποίηση ήταν ένα πνευματικό κίνημα υπέροχο που πρέπει να ακολουθήσουμε κι εμείς σήμερα στον 21ο αιώνα.
Δε γίνεται κανείς ποιητής από επιλογή. Δε μαθαίνει κανείς να είναι ή να γίνει ποιητής, είναι από τη φύση του, από κάλεσμα, από τη μοίρα του που ρίχτηκε μέσα στην ψυχή και από την οποία δεν μπορεί να ξεφύγει και τελικά είναι στράτευση.
Η ποίηση πρέπει να βρίσκεται στο ύψος του ανθρώπου, να περιέχει την αλήθεια με τη δύναμη των λέξεων, στο εύρος της συγκίνησης, των συναισθημάτων αλλά και στη σεμνότητα της ανθρώπινης ύπαρξης. Πρέπει ακόμα να είναι εσωτερική, μυστικιστική και να επικεντρώνεται στις μοναδικές ψυχικές καταστάσεις.
Ο κάθε ποιητής προχωρά στο δικό του δρόμο με τη δική του φωνή για την κατανόηση του κόσμου, της ζωής, του ανθρώπου και της φύσης. Η συγγραφή μιας ποιητικής συλλογής είναι μαρτυρία δημιουργική με καθαρές συγκινήσεις, σκέψεις, συναισθήματα αλλά και εικόνες, για να πάει κανείς πιο μακριά από τις λέξεις οι οποίες κυριαρχούν στην εντολή της σιωπής.
ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
Ποίηση είναι έρωτας, πάθος, γοητεία, χαμόγελο
Γραπτός λόγος στη λευκή σελίδα
Λόγος και σιωπή
Έκρηξη της καρδιάς
Ομορφιά της ζωής
Μοναδική ανύψωση του ανθρώπου
Άνθος του λουλουδιού
Ποιητές απέραντες εκτάσεις
Υπαρξιακά κατάστιχα φαντασίας
Συλλεκτικές πνευματικές αναζητήσεις
Λειτουργούν κάτω από τον πανίσχυρο ήλιο
Στη γήινη σκληρότητα και τη σκοτεινιά
Φρούρια και επάλξεις
Στόχος του ποιήματος το φως
Ο ποιητής αιώνιος ταξιδευτής του ονείρου.
Πάρης Βορεόπουλος
Από την ποιητική συλλογή «Οδοιπορικό Ζωής» 2017
ΠΑΡΗΣ ΒΟΡΕΟΠΟΥΛΟΣ
Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Φοίτησε στο Κολλέγιο De La Salle. Είναι πτυχιούχος Γαλλικής Φιλολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Παράλληλα με τις πανεπιστημιακές του σπουδές, παρακολούθησε μαθήματα θεάτρου στη δραματική σχολή Κυριαζή Χαρατσάρη.
Υπηρέτησε ως καθηγητής της γαλλικής γλώσσας και ως διευθυντής επί σειρά ετών στη Δημόσια Μέση Εκπαίδευση συμβάλλοντας στον παιδαγωγικό ανασχηματισμό των σχολικών χώρων και στην αναβάθμιση των συνθηκών εκπαίδευσης. Στις πρωτοβουλίες του για τη δημιουργία ενός πρότυπου σχολείου εντάσσονται: μοναδικές παρουσιάσεις ανθρώπων της επιστήμης, του πνεύματος, του πολιτισμού, της πολιτικής και του αθλητισμού, η δημιουργία γκαλερί- πινακοθήκης με έργα Ελλήνων και ξένων ζωγράφων, η τοποθέτηση ηχητικών εγκαταστάσεων για την παροχή αξιόλογων μουσικών ακροάσεων στα διαλείμματα, θεατρικά εργαστήρια με ετήσια παρουσίαση παραστάσεων, εργαστήρια δημοσιογραφίας με έκδοση μαθητικών εντύπων, καθώς και περιβαλλοντικά, χορωδίας, ζωγραφικής, λογοτεχνίας και αθλητισμού. Κατά τη διάρκεια της θητείας του στη Δευτεροβάθμια Δημόσια Εκπαίδευση υπήρξε για δεκαπέντε έτη βαθμολογητής, αναβαθμολογητής και προϊστάμενος βαθμολόγησης, στο βαθμολογικό κέντρο ειδικών μαθημάτων του Υπουργείου Παιδείας, για τους υποψήφιους φοιτητές της Γαλλικής Φιλολογίας στα Α.Ε.Ι., καθώς επίσης και για πέντε έτη πρόεδρος σε εξεταστικά κέντρα του Υπουργείου Παιδείας για τις εξετάσεις στο Κρατικό Πτυχίο Γλωσσομάθειας.
Ασχολήθηκε με τη λογοτεχνία, την ποίηση, το θέατρο, την κριτική, τη μετάφραση, κ.ά. Στα έργα του περιλαμβάνονται: το μονόπρακτο θεατρικό έργο «Το Αιώνιο Παιχνίδι» που παρουσιάστηκε στο Δημοτικό Θέατρο Συκεών και στο Καραπάντσειο Πολιτιστικό Κέντρο Αμπελοκήπων από το Θεατρικό Εργαστήρι Θέσπις σε σκηνοθεσία Γιώργου Κιουρτσίδη, η «Ανθολογία Γαλλικής Ποίησης Δέκα Γάλλων Ποιητών» με μεταφράσεις ποιημάτων και παρουσίαση ποιητών και λογοτεχνικών Σχολών, η μετάφραση των κριτικών μελετών αισθητικής του Γκυ ντε Μωπασσάν «Τι είναι μυθιστόρημα καθώς και Περί τέχνης: Ζωγραφική – Γλυπτική», οι ποιητικές συλλογές «Ποιητικές Διαδρομές» και «Οδοιπορικό Ζωής», η κριτική μελέτη «Η ζωή και το έργο του Αλμπέρ Καμύ», η επιστημονική μελέτη «Η Παιδεία στην Καππαδοκία από την αρχαιότητα ως την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1924», η συλλογή διηγημάτων «Ταξιδεύοντας στο Χρόνο», το δοκίμιο «Δύο Λογοτεχνικά Μανιφέστα – Μπρετόν και Σαρτρ», το δοκίμιο «Η Μικρά Ασία μέσα από την ελληνική λογοτεχνία», η μελοποιημένη ποιητική συλλογή «Τραγούδια του Δημήτρη Θέμελη για φωνή και πιάνο σε ποίηση Πάρη Βορεόπουλου», με τη Χριστίνα Σιδηροπούλου, μουσικολόγο, πιανίστα, το δοκίμιο «Το Θέατρο του Παραλόγου – Ευρωπαίοι και Έλληνες θεατρικοί συγγραφείς», το δοκίμιο «Η Γαλλική Ποίηση σε Πρόζα» – Παρουσίαση – Μετάφραση – Σχόλια, Γάλλων ποιητών, την ιστορική μελέτη «Βυζάντιο – Βυζαντινές Εκκλησίες και Μνημεία της Θεσσαλονίκης», τη μονογραφία, «Η Μαλακοπή της Καππαδοκίας», σελ. 315-330, «1922-2022 – 100 Χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή», ΚΕ.ΜΙ.ΠΟ. Δήμος Ν. Ιωνίας, Αθήνα, το μονόπρακτο θεατρικό έργο «Παραλογισμοί…», που παρουσιάστηκε στο Θεατρικό Εργαστήρι Θέσπις του Δήμου Νεάπολης-Συκεών σε θεατρική διασκευή και σκηνοθεσία του Γιώργου Κιουρτσίδη.
Δημοσίευσε άρθρα εκπαιδευτικού και παιδαγωγικού περιεχομένου, μεθοδολογίας, πολιτισμού, τέχνης και λογοτεχνίας σε εφημερίδες και περιοδικά και συμμετείχε σε συνέδρια, ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές εκπομπές.
Ποιητικά του κείμενα μελοποίησε ο μουσουργός, καθηγητής Δημήτρης Θέμελης.
Συμπεριλαμβάνεται στη Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας του Χάρη Πάτση, στην Εγκυκλοπαίδεια Γραμμάτων και Τεχνών της Αμφικτυονίας Ελληνισμού και στο Λεύκωμα της Ένωσης Λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος.
Το 2010 έλαβε Εύφημη Μνεία από τη Δημοτική Επιτροπή Παιδείας του Δήμου Συκεών: α) για τη δημοσίευση του βιβλίου «Ανθολογία Γαλλικής Ποίησης Δέκα Γάλλων Ποιητών», β) για την έκδοση της μαθητικής εφημερίδας «Μαθητικά Κάστρα» του 4ου Γυμνασίου Συκεών με υπεύθυνο τον Διευθυντή Πάρη Βορεόπουλο, γ) για την παράσταση του θεατρικού έργου «Πλούτος» του Αριστοφάνη από τους μαθητές του 4ου Γυμνασίου Συκεών με υπεύθυνο τον Διευθυντή Πάρη Βορεόπουλο, στο πλαίσιο της Θεατρικής Παιδείας 2008-2009 του Δήμου Συκεών.
Βραβεύτηκε στον Παγκόσμιο Ποιητικό Διαγωνισμό της Αμφικτυονίας Ελληνισμού για το ποίημα «Ο Καλλιτέχνης», το 2014, και για το ποίημα «Τόπος του ήλιου και του έρωτα», το 2016.
Έλαβε τιμητικές διακρίσεις για τη συμβολή του στην ελληνική λογοτεχνία από την Ένωση Λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος, το 2014 και το 2019, ενώ για την προσφορά του στον πολιτισμό, στην τέχνη και στην παιδεία, από την Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας το 2016, από το Σύλλογο Ζωγράφων Θεσσαλονίκης και Β.Ε. και από τον Δήμο Αμπελοκήπων-Μενεμένης το 2017.
Το 2023 τιμήθηκε με το Χρυσό Σταυρό της Ιεράς Μητροπόλεως Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως καθώς επίσης έλαβε πιστοποιητικό τιμητικής διάκρισης για τη συμβολή του στη συλλογή ιστορικών κειμηλίων και την πολύπλευρη συμπαράσταση προς τα εκδοτικά δρώμενα τού Εκπαιδευτικού και Πολιτιστικού Ιδρύματος του Μουσείου Προσφυγικού Ελληνισμού της Ιεράς Μητροπόλεως Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως από τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ.κ. Βαρνάβα.
Είναι μέλος της Ένωσης Λογοτεχνών Β.Ε., του Συλλόγου Αποφοίτων της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ. “Φιλόλογος”, της Αμφικτυονίας Ελληνισμού, καθώς επίσης και Έφορος Δημοσίων Σχέσεων της Εταιρείας Συγγραφέων Β.Ε.
Με ενδιαφέρον για τη γνωριμία του πολιτισμού άλλων λαών, ταξίδεψε σε διάφορες χώρες της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής.
